С началом застройки Нюрнберга к югу от реки Пегниц здесь естественно появилась своя церковь. Первые упоминания о капелле Святого Лаврентия-Святого Лоренца (St. Lorenz) относятся к 1235 году.

  Ее фундамент был обнаружен во время прокладки труб отопления в 1929 году. Камни старой романской капеллы были использованы при возведении в конце XIII века современной Площадь Лоренцплатц (Lorenzplatz)) - выросшее население южной части Нюрнберга и необычайно выросшая в Германии популярность Святого Лаврентия требовали строительства новой крупной церкви.

 Карту-план Нюрнберга Вы найдете по ссылке: Карта исторического центра Нюрнберга.

  Святой Лаврентий (Свяиой Лоренц) (St. Lorenz) — почитаемый и в католичестве, и в православии святой мученик во время гонений на христиан римским императором Валерианом не отдал имущества церкви римским язычникам и был изжарен на решетке. Его часто изображают с ларцом или решеткой.

Нюрнберг. Церковь Святого Лаврентия (St. Lorenzkirche)

  В архитектурном облике Lorenzkirche нельзя не заметить сходства с более старой церковью Святого Себальда (Sebalduskirche), хотя новую церковь сознательно возводили более внушительных размеров (высота башен западного портала 81 метр).

Нюрнберг. Церковь Святого Лаврентия (St. Lorenzkirche)

 Между высоких боковых башен западного портала ажурный фронтон с контрфорсами и пинаклями венчает собственная «Серебряная башенка» (Silbertürmchen), названная по наименованию колокола второй половины XIV века.

Нюрнберг. Церковь Святого Лаврентия (St. Lorenzkirche)

  Особенно сильное впечатление производит каменная розетка западного портала диаметром более 10 метров (называемая иногда «Звездой Сант-Лоренца»-Stern von St.Lorenz), не имеющая аналогов в готической архитектуре Германии. Ее узор, образованный диагональным наложением двух крестов сообщает особую динамику орнаменту. Через оригинальное остекление 1360 года вечерний свет проникает в здание церкви, на свет и мрак указывают медальоны с изображениями солнца и луны над розеткой.

  Обескураживает обилие произведений религиозного искусства во внутренних помещениях Лоренцкирхе, вроде бы вступающее в противоречие с аскетичной готической архитектурой. Практически все они были созданы до победы Реформации в Нюрнберге. Здесь нужно вспомнить некоторые особенности лютеранского направления в протестанстве. В отличие от радикальных теологов, таких, как Кальвин, Цвингли и Карлштадт, Мартин Лютер был против уничтожения религиозных картин и скульптур, так называемого иконоборчества. Так что сокровища нюрнбергской церкви Святого Лаврентия благополучно пережили смутные времена середины XVI века. И тяжелые времена середины XX века обошли их стороной. Хотя здание церкви получило ощутимые повреждения во время авианалетов 1944-1945 годов, предметы и сооружения внутреннего оформления заранее укрытые или демонтированные, остались в целости и сохранности, так что уже через 7 лет после окончания II Мировой войны Lorenzkirche была освящена после восстановления.

  Старейшей скульптурой в помещении Lorenzkirche является фигура Богоматери (Muttergottes) 1280-1290 годов, приписываемая мастерской при Регенсбургском соборе. В 1360 году в композицию были включены фигуры трех волхвов, трех святых королей в западной терминологии.

Нюрнберг. Церковь Святого Лаврентия (St. Lorenzkirche). Энгельсгрус-Engelsgruß

  Одно из значительных призведений искусства Лоренцкирхе находится в алтарной части (в западных церквях в отличие от православных эта часть церкви носит название Хор-Chor). Это внушительная резная скульптурная композиция из липового дерева Энгельсгрус (Engelsgruß) весом около 800 килограмм подвешена на небольшой высоте, так, что посетители могут рассмотреть все детали работы мастера Veit Stoß, одного из самых известных скульпторов южной Германии. Две главные фигуры, Девы Марии и Архангела Гавриила, принесшего благую весть о скором рождении Сына Божьего обрамлены овальным венком из 50 позолоченных роз. Со светящимся от радости лицом сообщает Архангел божью тайну, а Мария, как бы отстранившись принимает эту весть. В это время на голову ее опускается белый голубь как символ Непорочного Зачатия. Фигуры Гавриила и Марии несет на себе парящий ангел, а другие ангелы окружают их. Бог-отец как владыка мира царит над происходящим, держава в его руке контрастирует с запретным плодом, что держит змей-искуситель в нижней части ансамбля. На яблоке можно рассмотреть следы укуса проматери Евы. Опоясывают скульптуры молельные четки с 63 жемчужинами, что соответствует годам земной жизни Девы Марии.

LНюрнберг. Церковь Святого Лаврентия (St. Lorenzkirche). Дарохранительница-Сакраментхауз-Sakramenthaus

  Для хранения Святых Даров (хлеба и вина, пресуществленных во время литургии в Тело и Кровь Христа), используемых для причащения верущих, в католических церквях строились специальные Дарохранительницы (Sakramentshaus) в виде миниатюрного храма. В 1470 году в Лоренцкирхе началось возведение единственного в своем роде Сакраментсхаус, напоминающего дерево с перевитыми, сплетенными ветвями, мастером Адамом Крафтом (Adam Kraft), про которого ходили слухи, что он способен лепить из камня как из глины. На самом деле Крафт придумал свою технологию, когда камни сверлились, нанизывались на проволоку, а отверстия заливались свинцом. Над 20-метровым Sakramentshaus в Лоренцкирхе мастер трудился 3 года, работа стоила Нюрнбергу 700 гульденов, что равнялось тогда стоимости трех больших домов. В нижней части Сакраментсхаус Крафт изобразил себя в натуральную величину с рабочими инструментами, а также своих подмастерьев, юного и пожилого как этапы жизненного пути скульптора.

Нюрнберг. Церковь Святого Лаврентия (St. Lorenzkirche). Автопортрет Адама Крафта

  Площадь Лоренцплатц (Lorenzplatz) почти никогда не бывает пустой, туристы со всего света спешат запечатлеть величественную Лоренцкирхе как и представительную башню дома Нассауерхауз (Nassauerhaus) на углу улицы Каролиненштрассе (Karolinenstraße).

  

Нюрнберг. Площадь Лоренцплатц. На заднем плане - Нассауерхауз (Nassauerhaus)

  Здание представляет собой один из последних сохранившихся экземпляров архитектуры так называемого типа «жилой башни», пришедшего в XIII веке из Италии, где богатым купцам приходилось быть готовым к обороне своего жилища от грабителей, завистников и прочих недоброжелателей. Ошибочное по сути название дома указывает на короля Адольфа фон Нассау (Adolf von Nassau), чей род имел недвижимость поблизости от Лоренцкирхе, но вот именно Нассауерхаус никогда не владел. Построенный не позднее конца XIII века Нассауерхауз с 1581 года находился во владении знатной семьи Шлюссельфельдеров (Schlüsselfelder), чей последний отпрыск умерв 1709 году, но успел передать права на Nassauerhaus созданному им фонду Schlüsselfeldersche Familienstiftung, который и поныне владеет историческим Нассауерхауз. На фризе здания, единственном в своем роде, изображен ряд гербов: большой и малый гербы Нюрнберга, гербы курфюрстов, Папы Римского, Лоренцкирхе, Римской империи и императора. В Нассауерхаус можно посетить уютный кабачок «Nassauer Keller ».

  В отличие от северной части Нюрнберга («Сторона Себальда»-«Die Sebalder Seite») с многочисленными фонтанами «Сторона Лоренца» ныне располагает только одним историческим фонтаном - «Фонтаном Добродетелей»-Тугендбруннен (Tugendbrunnen), расположенным между Нассауерхауз и северным фасадом церкви Лоренцкирхе на месте бывшего кладбища (до 1518 года) при церкви. В средние века Нюрнберг разумеется не имел системы центрального водоснабжения и горожане набирали воду в естественных водоемах и специально построенных фонтанах - Бруннен (Brunnen) на месте родников или наполняемых водой по трубам. Тугендбруннен первоначально служил именно таким обычным водораспределителем с простым сооружением в виде колонны (до 1583 года он упоминается как «eine steinerne säul»). В 1584-1589 годах мастером Benedikt Wurzelbauer был сооружен Tugendbrunnen в его нынешнем виде.

Нюрнберг. «Фонтан Добродетелей»-Тугендбруннен (Tugendbrunnen), фигура, олицетворяющая Терпение

  В восьмигранном резервуаре установлена колонна, богато украшенная гирляндами, масками и раковинами. На первом уровне сооружения представлены женские фигуры, олицетворяющие шесть главных человеческих добродетелей с соответствующими символами:

  Вера с крестом и чашей,

  Надежда с якорем,

  Любовь с двумя детьми,

  Храбрость со львом,

  Умеренность с кружкой,

  Терпение с ягненком.

  На следующем ярусе фонтана — шесть трубящих мальчиков-ангелов.

  Венчает композицию фигура главной добродетели — Справедливости с традиционными аттрибутами — завязаннми глазами, мечом, весами и аистом. Тонкие струи воды из труб в основании фонтана, клюва аиста, дудок подростков и грудей женских фигур создают своеобразный сверкающий занавес композиции.

 


 

 

 

 

 

 

Save on your hotel - www.roomguru.ru